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jérusalem survenue sous les chefs romains vespasien et titus, reconnaît cette ruine que le seigneur a décrite en pleurant. n’est-ce pas les chefs romains qu’il dénonce quand il dit : « car des jours viendront sur toi, où tes ennemis t’entoureront de tranchées » ? et ces paroles aussi : « ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre », témoignent du déplacement même de cette ville. car si maintenant elle a été reconstruite en dehors de la porte, là où le seigneur fut crucifié, c’est que la jérusalem antérieure a été renversée de fond en comble, comme il est dit. sermon de saint grégoire, pape, vii ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au second nocturne. a la messe : introït – ecce deus adjuvat me (ton v.) kyriale : missa xi orbis factor epître : i corinthiens x, 6-13 : dieu est fidèle, et il ne souffrira pas que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais il vous fera tirer avantage de la tentation même, afin que vous puissiez persévérer. graduel – domine dominus noster (ton v.) alleluia – eripe me de inimicis meis (ton ii.) evangile : luc xix, 41-47 : il est écrit, que ma maison est une maison de prière ; et néanmoins vous en avez fait une caverne de voleurs. credo i offertoire – justitiæ domini rectæ (ton iv.) pendant les encensements de l’offertoire : chant du dirigatur du ivème ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739) après la consécration : o salutaris hostia communion – qui manducat carnem meam (ton vi.) prière pour la france, sur le vième ton royal – harmonisation traditionnelle de notre-dame de paris ite missa est xi après le dernier evangile : sub tuum præsidium procession de sortie : loué soit à tout instant – cantique de saint louis marie grignon de montfort (1673 † 1716), docteur de l’eglise ii ndes vêpres du ix ème dimanche après la pentecôte. au salut du très-saint sacrement : motet d’exposition : ave verum, vi ème ton a la bienheureuse vierge marie : ave maria, du i er ton prière pour notre saint père le pape : tu es petrus du vii ème ton a la bénédiction du très-saint sacrement : tantum ergo du iii ème ton chant d’action de grâces : adoremus in æternum sanctissimum sacramentum, vi ème ton télécharger le livret de cette messe au format pdf . télécharger le livret des ii ndes vêpres du dimanche . télécharger le livret des ii ndes vêpres et du salut du très-saint sacrement propre à ce dimanche au format pdf . partager cliquez pour partager sur google+(ouvre dans une nouvelle fenêtre) cliquez pour partager sur facebook(ouvre dans une nouvelle fenêtre) cliquez pour partager sur twitter(ouvre dans une nouvelle fenêtre) cliquez pour partager sur pinterest(ouvre dans une nouvelle fenêtre) cliquez pour partager sur tumblr(ouvre dans une nouvelle fenêtre) cliquer pour imprimer(ouvre dans une nouvelle fenêtre) catégories programmes , ␣ rit romain , ␣ saint-eugène balises dimanche après la pentecôte , ␣ jérusalem , ␣ marchands du temple programme du viiième dimanche après la pentecôte – saint pancrace – ton 7 posté le 18 juillet 2018 18 juillet 2018 auteur henri de villiers laisser un commentaire paroisse catholique russe de la très-sainte trinité , le dimanche 22 juillet 2018 du calendrier grégorien, 9 juillet 2018 du calendrier julien, tierce & sexte à 8h55, divine liturgie de saint jean chrysostome à 9h15. dimanche du ton vii de l’octoèque. nous fêtons aussi en ce jour le hiéromartyr pancrace, évêque de taormine. saint pancrace était originaire d’antioche de cilicie. selon la tradition, il se rendit à jérusalem pendant le ministère du christ, car son père, ayant entendu parler des miracles qu’il accomplissait, voulait voir celui-ci. la famille s’étant ensuite établie à antioche (sur l’oronte), c’est là qu’elle reçut le baptême et suivit la prédication de pierre. sous le règne de caligula, pancrace fut envoyé comme évêque par pierre en sicile. dans la ville de tauromenium (l’actuelle taormine, non loin de l’etna), il suscita de nombreuses conversions, en particulier celle du préfet. alors qu’il avait atteint un âge avancé, le premier évêque de taormine, roué de coups & lapidé par les païens conduits par un certain artagatus, reçut la glorieuse couronne du martyre au début du règne de trajan, c’est-à-dire à la fin du i er siècle. une partie de ses reliques sont conservées au mont-athos. l’eglise byzantine le célèbre à la date de son martyre, le 9 juillet, tandis que le rit romain le fait au 3 avril, à la date de la dédicace d’une basilique qui fut construite en son honneur en sicile à l’époque byzantine. voici du reste ce que dit le martyrologe romain au 3 avril : a taormina, en sicile, saint pancrace, évêque. il scella de son sang l’evangile du christ, après l’avoir prêché dans cette ville, où l’apôtre saint pierre l’avait envoyé. dans le rit byzantin, il est également fait mémoire une seconde fois de saint pancrace, avec ses disciples, saint marcellus évêque de sicile & saint philagrus évêque de chypre à la date du 9 février. saint pancrace eut pour successeur immédiat saint évagre, disciple comme lui de saint pierre. le siège de taormine, second en dignité de la sicile après celui de syracuse, fut tenu durant le premier millénaire par des évêques grecs, de rit byzantin, mais qui dépendaient néanmoins et très logiquement de rome (la sicile étant dans la partie occidentale de l’empire), jusqu’à ce que l’empereur iconoclaste léon iii l’isaurien (717 † 741) le rattache avec toute la sicile au patriarcat de constantinople à la faveur de la crise iconoclaste. le dernier évêque de taormine fut saint procope, qui mourut martyr, décapité par les arabes lorsqu’ils prirent la ville en 906 au terme de deux années de siège. lorsque les normands reconquirent la sicile et chassèrent les musulmans au xi ème siècle, le siège épiscopal de taormine ne fut pas restauré (sans doute en raison de la perte d’influence de la ville, réduite à un petit village) et son territoire fut fondu dans celui du diocèse de troina puis de messine. des évêques titulaires furent néa

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